{"id":60,"date":"2022-03-14T11:06:11","date_gmt":"2022-03-14T11:06:11","guid":{"rendered":"https:\/\/elacoaching.com.ar\/blog\/?p=60"},"modified":"2022-03-14T11:06:11","modified_gmt":"2022-03-14T11:06:11","slug":"presencialidad-o-virtualidad-el-falso-dilema-de-la-epoca","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/elacoaching.com.ar\/blog\/presencialidad-o-virtualidad-el-falso-dilema-de-la-epoca\/","title":{"rendered":"\u00bfPRESENCIALIDAD o VIRTUALIDAD?: el falso dilema de la \u00e9poca"},"content":{"rendered":"\n<p>Estamos transitando \u00e9pocas donde las crisis se renuevan de manera continua,<strong>&nbsp; <\/strong>haciendo que la conocida expresi\u00f3n \u201clo \u00fanico permanente es el cambio\u201d, nacida a finales del siglo XX, tome una din\u00e1mica muy particular con consecuencias funcionales y emocionales de alto impacto en la calidad de vida de la humanidad toda. La pandemia generada por los Corona Virus est\u00e1 haciendo focalizar la atenci\u00f3n casi exclusivamente en superar esta situaci\u00f3nde impacto mundial,dejando ocultas las consecuencias que est\u00e1 dejando el abusivo incremento del uso de la tecnolog\u00eda, producida desde los abruptos cambios conductuales en las obligadas cuarentenas.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<!--more-->\n\n\n\n<p>El desarrollo exponencial de plataformas de comunicaci\u00f3n virtual, las redes sociales, el auge del home working y los nuevos h\u00e1bitos que nos fueron transformando en celular-dependientes<strong>&nbsp; <\/strong>han generado un renovado contexto con fuerte impacto en la creaci\u00f3n de v\u00ednculos relacionales. De pronto se resignificaron palabras de alta valoraci\u00f3n emocional como \u201camigo\u201d, cuya significaci\u00f3n qued\u00f3 apareada con la simple palabra \u201ccontacto\u201d. La vana competencia para acumular m\u00e1s \u201clikes\u201d en la ilusi\u00f3n narcisista de lograr as\u00ed m\u00e1s \u201cinfluencia\u201d y aceptaci\u00f3n de otros<strong>&nbsp; <\/strong>vac\u00eda de contenido emocional a los v\u00ednculos que necesita un ser humano para desarrollarse como persona, seg\u00fan la interpretaci\u00f3n que propone el Programa del Devenir (Her\u00e1clito) y la Filosof\u00eda del Lenguaje (Austin \u2013 Serle \u2013 Wittgenstein \u2013 Heiddegger \u2013 Nietzche \u2013 Maturana \u2013 Echeverr\u00eda). Seg\u00fan esta mirada filos\u00f3fica, el ser humano deja de ser un \u201cindividuo\u201d (del lat\u00edn <em>indivisus: <\/em>indivisible) para convertirse en un <em>ser relacional, <\/em>\u201ces en el otro, en la relaci\u00f3n\u201d. Por lo tanto, la capacidad de generar, mantener y mejorar sus relaciones con otros hace al crecimiento del ser humano, a su desarrollo y redise\u00f1o personal<strong>.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Y es aqu\u00ed donde comienza a gestarse un falso dilema, del mismo modo que cientos de dilemas que van surgiendo en un mundo que se hace cada vez m\u00e1s \u201cbinario\u201d, m\u00e1s \u201cblanco \u00f3 negro\u201d, donde las opciones parecer\u00eda que se reducen a elegir s\u00f3lo una, en desmedro de la otra. La que nos lleva a la reflexi\u00f3n en el presente art\u00edculo es la que busca comparar la <strong>presencialidad<\/strong> y la <strong>virtualidad <\/strong>en el prop\u00f3sito de elegir cu\u00e1l es \u201cmejor\u201d para as\u00ed decidir cu\u00e1l de ellas adoptar. Por si faltara algo m\u00e1s para confundir este pretendido \u201cdilema\u201d, desde 2017 se incorporan a los diccionarios de las lenguas espa\u00f1ola e inglesa un t\u00e9rmino nacido como consecuencia del extraordinario poder de difusi\u00f3n de la tecnolog\u00eda y su influencia sobre las creencias del ser humano: la <strong>posverdad.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>Posverdad (seg\u00fan RAE): &nbsp;Distorsi\u00f3n deliberada de una realidad, que manipula creencias y emociones con el fin de influir en la opini\u00f3n p\u00fablica y en actitudes sociales.<\/p>\n\n\n\n<p>Posverdad (seg\u00fan Oxford Languages): Informaci\u00f3n o afirmaci\u00f3n en la que los datos objetivos tienen menos importancia para el p\u00fablico que las opiniones y emociones que suscita.<strong>&nbsp;<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p>La ilusi\u00f3n de verdad se prefiere a los hechos, las historias incomprobables que saturan el tr\u00e1fico de redes sociales, la multiplicidad de intereses contrapuestos van alimentando la puja entre opciones de los falsos dilemas.<\/p>\n\n\n\n<p>\u00bfC\u00f3mo ser\u00e1 el mundo post pandemia? \u00bfel trabajo y la educaci\u00f3n seguir\u00e1n siendo presenciales o la gran facilidad de comunicarse virtualmente har\u00e1n que se transformen hacia la virtualidad?. Decenas de art\u00edculos de supuestos especialistas imaginan un mundo futuro donde parecer\u00eda que las personas s\u00f3lo se relacionar\u00e1n con&nbsp; dispositivos electr\u00f3nicos que mediar\u00e1n en las relaciones personales y laborales. Ya es observable la creciente dependencia de nuestros ni\u00f1os y adolescentes que muestran preferencia en relacionarse con otros a trav\u00e9s de sus celulares. La facilidad de expansi\u00f3n de contactos de las redes sociales, la sencillez de conversar individual o grupalmente a trav\u00e9s de plataformas y aplicaciones, la reducci\u00f3n de costos en las transacciones laborales o educacionales empujan a la resoluci\u00f3n del falso dilema.<\/p>\n\n\n\n<p>En este prop\u00f3sito, \u00bfacaso se observa el impacto sobre la calidad de los v\u00ednculos? \u00bfEstamos distinguiendo la creciente \u201calienaci\u00f3n\u201d de ir adormeciendo la capacidad de relacionarnos con otro? \u00bfestamos privilegiando el compromiso econ\u00f3mico al de la calidad educativa y relacional en el \u00e1mbito laboral?<\/p>\n\n\n\n<p>La <strong>presencialidad<\/strong> no s\u00f3lo refiere a la presencia f\u00edsica en el trabajo o en el \u00e1mbito educativo, como el mero hecho de asistir a un espacio com\u00fan. Implica <strong>estar presente<\/strong> a la experiencia relacional tanto en el habla y la escucha (lenguaje), como tambi\u00e9n en los otros dominios que conforman la coherencia del ser humano: su emocionalidad y su corporalidad. En 1967, el psic\u00f3logo iran\u00ed Albert Mehabi\u00e1n desarroll\u00f3 los estudios mundialmente conocidos y aun sumamente vigentes que concluyeron en la regla 7-38-55 de eficiencia de la comunicaci\u00f3n: 7% comunicaci\u00f3n verbal \u2013 38% tono, frecuencia, volumen de la voz \u2013 55% comunicaci\u00f3n no verbal: gestos, disposici\u00f3n del cuerpo, actitud corporal. La experiencia del encuentro de las personas pone en juego mucho m\u00e1s que palabras transmitidas a trav\u00e9s de un medio electr\u00f3nico.<\/p>\n\n\n\n<p>Nos dice Eckhart Tolle, pensador alem\u00e1n: <em>\u201cNo es lo que crees que es!, no puedes pensar en la presencia y la mente no puede entenderla. Entender la presencia es estar presente\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La presencialidad es una experiencia y como tal solo puede vivirse. No es explicable sino a trav\u00e9s de juicios que refieren a la experiencia ya vivida. \u00bfAcaso alguien puede encerrar en palabras las experiencias relacionales m\u00e1s significativas de la vida?: el nacimiento de un hijo\/a, el abrazo con alguien a quien amas, el hacer el amor, el primer encuentro con tu pareja, esa noche observando las estrellas, la magnificencia de tu encuentro con la naturaleza, el descubrir algo nuevo, el aprendizaje, el escuchar un \u201cte quiero abuelo\/a\u201d. Tanto la educaci\u00f3n como el trabajo, adem\u00e1s, reconocen comunidades de compa\u00f1eros\/as, verdaderas fuentes de desarrollo relacional, manantiales de diversidad emocional ante la inconmensurable cantidad de vivencias y circunstancias que trae el fluir del vivir.<\/p>\n\n\n\n<p>El dilema es absolutamente falso pues no es una opci\u00f3n o la otra. Ambas opciones son necesarias para diferentes aspectos de la vida. La presencialidad como facilitadora del compromiso primario de un ser humano: SER. La virtualidad como facilitadora de una opci\u00f3n comunicacional de alcance operacional, el HACER. La presencialidad no ser\u00e1 sustituible ante la necesidad del ser humano de SER en el otro en cuanto a la experiencia vital del encuentro, el fundirse en el compartir emocional, la co creaci\u00f3n del v\u00ednculo y el compromiso de construir futuros que alimentar\u00e1n el vivir de cada uno. Finalmente, el ser humano es un ser espiritual y, al decir de Abraham Maslow, lo define una necesidad elevada de trascender, identificando de una manera u otra la importancia de sostener la creencia de una <strong>&nbsp;presencia divina y permanente de una energ\u00eda creadora <\/strong>que manifieste la vulnerabilidad reconocida de todo ser humano. Nadie podr\u00eda plantearse sustituir la elevaci\u00f3n de una plegaria con una desarrollada conferencia por Zoom.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Estamos transitando \u00e9pocas donde las crisis se renuevan de manera continua,&nbsp; haciendo que la conocida expresi\u00f3n \u201clo \u00fanico permanente es el cambio\u201d, nacida a finales del siglo XX, tome una din\u00e1mica muy particular con consecuencias funcionales y emocionales de alto impacto en la calidad de vida de la humanidad toda. 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